Le Trésor de la Véritable Amitié (Siracide 6,5-17)

 

Chers frères et sœurs en Christ,
Que la paix et la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ soient avec vous tous !

Nous poursuivons notre méditation sur le livre du Siracide. Aujourd’hui, nous nous concentrons sur l’amitié en tant que forme essentielle de relation humaine. Dans notre société moderne, l’amitié semble souvent superficielle, la loyauté se fait rare, et de nombreuses personnes ressentent une profonde solitude, bien qu’entourées de foules. N’est-ce pas un paradoxe ? Le texte d’aujourd’hui nous invite à redécouvrir les fondements de l’amitié authentique, enracinée dans la sagesse, la fidélité et la crainte du Seigneur.

La beauté et le défi de l’amitié

Le Siracide commence par nous rappeler qu’une langue douce multiplie les amis (Si 6,5). Comme cela est vrai ! Les mots ont un pouvoir immense. Une parole bienveillante peut ouvrir des portes, bâtir des ponts et guérir des blessures, tandis qu’une langue acerbe peut détruire des relations en un instant. Aujourd’hui plus que jamais, nous devons être attentifs à la manière dont nous parlons les uns aux autres, que ce soit dans nos familles, nos lieux de travail ou nos communautés. Un cœur rempli d’amour et de sagesse prononce des paroles qui édifient, et non qui détruisent. Nous pouvons ici nous rappeler les paroles de saint Paul :

« Qu’aucune parole mauvaise ne sorte de votre bouche, mais seulement celle qui est bonne, propre à édifier selon le besoin, et qui apporte une grâce à ceux qui l’entendent… » (Éphésiens 4,29-32).

Cependant, le Siracide nous met aussi en garde : tous ceux qui se disent amis ne sont pas de véritables amis. Nous vivons une époque où l’amitié est parfois (sinon souvent) basée sur l’intérêt. Beaucoup se rapprochent lorsque tout va bien, mais disparaissent dans les moments d’épreuve. Le Siracide avertit :

« Un ami fidèle est un refuge sûr ; celui qui l’a trouvé a trouvé un trésor » (Si 6,14). Certains ne réalisent la valeur d’un véritable ami qu’après l’avoir perdu.

La véritable amitié : un don rare et précieux

La sagesse du Siracide nous enseigne que l’amitié véritable n’est pas quelque chose de superficiel ; c’est un lien profond basé sur la confiance, la loyauté et des valeurs partagées. Un véritable ami est celui qui reste à nos côtés dans les tempêtes de la vie. Un tel ami :

• Aime en tout temps, et pas seulement quand c’est facile.
• Dit la vérité avec douceur, même quand elle est difficile à entendre.
• Nous élève spirituellement et nous aide à marcher dans la droiture.
• Reste fidèle et ne nous abandonne pas dans nos moments de faiblesse ou de souffrance.

Combien d’entre nous peuvent dire qu’ils ont de tels amis ? Plus encore, combien d’entre nous peuvent dire qu’ils sont eux-mêmes de véritables amis pour les autres ? Ce passage nous invite à réfléchir non seulement aux amitiés que nous recevons, mais aussi à celles que nous offrons.

La clé des amitiés durables : la crainte du Seigneur

Le Siracide 6,16-17 nous donne un enseignement fondamental :

« Un ami fidèle est un élixir de vie ; ceux qui craignent le Seigneur le trouveront. Celui qui craint le Seigneur orientera bien son amitié, car tel il est, tel sera son ami. »

Voici le secret des amitiés véritables et durables : la crainte du Seigneur. Qu’est-ce que cela signifie ? Cela signifie vivre dans le respect de Dieu, rechercher Sa sagesse et marcher dans la droiture. Lorsque nous plaçons Dieu au centre de notre vie, Il nous bénit avec des amitiés qui reflètent Son amour. Les relations les plus solides sont celles fondées sur la foi, où les amis s’encouragent mutuellement à grandir en sainteté.

Cette sagesse est d’autant plus nécessaire dans notre monde aujourd’hui. Beaucoup de relations s’effondrent parce qu’elles sont bâties sur des intérêts passagers plutôt que sur la vérité de Dieu. Si nous voulons expérimenter une véritable amitié, nous devons d’abord être fidèles à Dieu, car Il est le plus véritable des amis.

Jésus, notre parfait ami

En méditant ce passage, nous ne pouvons qu’y voir son accomplissement en Jésus-Christ. Jésus est l’exemple parfait de l’ami fidèle, Celui qui aime sans condition, qui dit la vérité avec amour et qui ne nous abandonne jamais. Il a dit à Ses disciples :

« Je ne vous appelle plus serviteurs, mais amis » (Jean 15,15).

Il a prouvé Son amitié en donnant Sa vie pour nous, nous montrant ainsi que la véritable amitié est un amour sacrificiel. Aimer véritablement comme Jésus nous rend vulnérable.

Si nous voulons être de véritables amis pour les autres, apprenons de Jésus. Soyons des personnes intègres, pleines d’amour et de fidélité. Choisissons nos amis avec sagesse, investissons dans des relations qui glorifient Dieu, et surtout, efforçons-nous d’être des amis qui conduisent les autres vers le Christ.

Chers frères et sœurs, je voudrais conclure cette méditation par quelques questions : Nos amitiés sont-elles bâties sur la confiance et la sagesse divine ? Cultivons-nous des relations qui nous rapprochent du Christ ? Sommes-nous des amis fidèles envers ceux que Dieu a placés dans nos vies ?

Prenons ce message à cœur et demandons au Seigneur de nous guider dans la formation d’amitiés profondes, durables et centrées sur le Christ. N’oublions jamais qu’en Jésus, nous avons un ami qui ne nous trahira jamais, ne nous abandonnera jamais et marchera toujours à nos côtés.

Prions :

« Père céleste, merci pour le don de l’amitié. Aide-nous à choisir avec sagesse des amis qui nous rapprochent de Toi. Rends-nous fidèles, aimants et bienveillants dans nos relations, à l’image de Jésus, notre véritable ami. Remplis nos cœurs de Ton amour, afin que nous soyons une source d’encouragement et de force pour les autres. Nous Te le demandons au nom de Jésus. Amen. »

Que le Seigneur vous bénisse et vous garde toujours dans Son amour. Amen !🙏🙏🙏

 

The Treasure of True Friendship (Sirach 6:5-17)

 

Beloved brothers and sisters in Christ,
May the peace and grace of our Lord Jesus Christ be with you all!

We continue our meditation on the book of Sirach. Today, we focus on friendship as an essential form of human relationship. In our modern society, friendships often seem shallow, loyalty is scarce, and many people experience profound loneliness despite being surrounded by crowds. Isn’t this a paradox?  Today’s text invites us to rediscover the foundations of authentic friendship, rooted in wisdom, faithfulness, and the fear of the Lord..

The Beauty and Challenge of Friendship

Sirach begins by reminding us that a gentle tongue will multiply friends (Sir 6:5). How true this is! Words have power. A kind word can open doors, build bridges, and heal wounds, while a harsh tongue can destroy relationships in an instant. Today, more than ever, we must be mindful of how we speak to one another, whether in our families, our workplaces, or our communities. A heart filled with love and wisdom speaks words that build up, not tear down. We can recall here the words of St Paul: “Do not let any unwholesome talk come out of your mouths, but only what is helpful for building others up according to their needs, that it may benefit those who listen…” Ephesian 4:29-32.

However, Sirach also warns us that not everyone who calls themselves a friend is truly a friend. We live in a time when friendship is sometimes (if not often) based on convenience. Many people draw close when things are going well but disappear in times of trial. Sirach warns: “A faithful friend is a sturdy shelter; he who finds one finds a treasure" (Sir 6:14). Some don’t really value genuine friends until they loose them.

True Friendship: A Rare and Precious Gift

The wisdom of Sirach teaches us that true friendship is not something superficial; it is a deep bond built on trust, loyalty, and shared values. A real friend is someone who stands by us in the storms of life. Such a friend:

• Loves at all times, not just when it is easy.
• Speaks truth with kindness, even when it is difficult to hear.
• Lifts us up spiritually, helping us walk in righteousness.
• Remains steadfast, not abandoning us in moments of weakness or suffering.

How many of us can say we have such friends? More importantly, how many of us can say we are such a friend to others? This passage invites us to reflect not only on the friendships we receive but also on the friendships we offer.

The Key to Lasting Friendships: The Fear of the Lord

Sirach 6:16-17 offers a powerful insight: "A faithful friend is an elixir of life; and those who fear the Lord will find him. Whoever fears the Lord directs his friendship aright, for as he is, so is his neighbor also."

Here lies the secret to true and lasting friendships: the fear of the Lord. What does this mean? It means living in reverence for God, seeking His wisdom, and walking in righteousness. When we put God at the center of our lives, He blesses us with friendships that reflect His love. The most enduring relationships are those built on faith, where both friends encourage each other to grow in holiness.

This wisdom is desperately needed in our world today. Many relationships break down because they are built on temporary interests rather than on the foundation of God’s truth. If we want to experience true friendship, we must first be faithful to God, for He Himself is the truest friend of all.

Jesus, Our Perfect Friend

As we reflect on this passage, we cannot help but see its fulfillment in Jesus Christ. Jesus is the perfect example of a faithful friend, one who loves unconditionally, speaks truth in love, and never abandons us. He told His disciples: "I no longer call you servants, but friends" (John 15:15). He proved His friendship by laying down His life for us, showing us that true friendship is sacrificial love. Truly loving like Jesus makes us vulnerable. 

If we want to be true friends to others, let us learn from Jesus. Let us be people of integrity, love, and faithfulness. Let us choose our friends wisely, invest in relationships that glorify God, and above all, let us strive to be the kind of friend that leads others to Christ.

Dear brothers and sisters, I would like to end this meditation with a few questions. Are our friendships built on trust and godly wisdom? Do we cultivate relationships that bring us closer to Christ? Are we faithful friends to those whom God has placed in our lives?

Let us take this message to heart and ask the Lord to guide us in forming deep, lasting, and Christ-centered friendships. May we always remember that in Jesus, we have a friend who will never fail us, never leave us, and always walk beside us.

Let us pray:

“Heavenly Father, thank You for the gift of friendship. Help us to be wise in choosing friends who bring us closer to You. Make us faithful, loving, and kind in our relationships, following the example of Jesus, our true friend. Fill our hearts with Your love, so that we may be a source of encouragement and strength to others. We ask this in Jesus' name. Amen.”

May the Lord bless you and keep you always in His love. Amen!🙏🙏🙏

Le Danger de la Complaisance Spirituelle : Un Appel à une Véritable Conversion (Siracide 5, 1-8).

Chers frères et sœurs, que la paix et l’amour du Christ soient avec vous !!!

Aujourd’hui, nous méditons sur le livre de Siracide, également connu sous le nom d’Ecclésiastique. Il appartient à la tradition biblique de la littérature sapientielle, au même titre que les Proverbes et la Sagesse de Salomon. Rédigé par Jésus Ben Sirac vers le IIe siècle avant J.-C., le Siracide est une collection d’enseignements sur la manière de mener une vie juste et centrée sur Dieu. Il s’exprime à travers l’expérience, la réflexion et la tradition, nous offrant ainsi des leçons sur la moralité, l’humilité et le caractère éphémère du succès terrestre. Il nous rappelle que la véritable sagesse naît de la crainte du Seigneur et d’une vie en accord avec Sa volonté.

Dans le passage d’aujourd’hui (Siracide 5, 1-8), nous recevons un avertissement puissant contre la complaisance, la présomption et le report de notre conversion. C’est un appel à nous tourner vers Dieu sans attendre, sans remettre notre conversion à plus tard, car sa miséricorde est immense, mais sa justice l’est tout autant.

La première phrase du Siracide frappe avec force :
« Ne t’appuie pas sur tes richesses et ne dis pas : cela me suffit. »

En tant qu’êtres humains, nous avons tendance à chercher la sécurité dans nos possessions, nos réalisations et notre statut. Or, Siracide nous rappelle que la véritable sécurité ne vient que du Seigneur. Nous sommes souvent tentés de nous fier à ce que nous pouvons voir et toucher, mais la richesse et le succès matériel sont passagers. Ils ne peuvent combler les désirs profonds de notre cœur, ni nous procurer la paix, la joie et l’accomplissement durable que seul Dieu peut offrir. Le Seigneur nous invite à placer notre confiance en Lui, à chercher d’abord Son Royaume et à nous rappeler qu’Il est notre véritable source de force et de providence.

Siracide poursuit avec un avertissement :
« Ne suis pas ton penchant et ta force, en marchant selon les désirs de ton cœur. »

Combien de fois agissons-nous sous l’impulsion de nos désirs et de nos émotions, sans prendre le temps de discerner la volonté de Dieu ? Les désirs de notre cœur peuvent nous égarer s’ils ne sont pas alignés sur le projet de Dieu pour notre vie. Nous devons être vigilants pour discerner la voix du Seigneur, surtout dans un monde rempli de distractions et de tentations. La vraie liberté se trouve dans l’obéissance à Dieu, non dans la poursuite de passions éphémères qui nous éloignent de Son amour. Si nous ne comprenons pas cette vérité fondamentale, nous risquons de devenir esclaves de nos propres passions égoïstes.

Puis, Siracide nous met en garde contre la présomption :
« Ne dis pas : ‘Qui aura pouvoir sur moi ?’ Car le Seigneur châtiera sûrement. »

Il est facile de  se croire autosuffisant, penser que nous sommes les maîtres de notre destin, que nous contrôlons tout dans notre vie. Mais le Seigneur est souverain sur toutes choses. Peu importe la puissance que nous croyons avoir ou la sécurité que nous pensons posséder, nous ne sommes jamais hors de Sa portée. Sa justice est parfaite, et Il nous appelle à l’humilité et à la conversion.

Le passage nous met aussi en garde contre la complaisance qui peut s’installer dans nos cœurs :
« Ne dis pas : ‘J’ai péché, et qu’est-il arrivé ?’ »

Combien de fois tombons-nous dans le piège de croire que nos péchés n’ont pas de conséquences, que rien ne nous arrivera? Le Seigneur est lent à la colère, mais nous ne devons jamais confondre Sa miséricorde avec de l’indifférence. Sa patience est un don, mais nous ne devons pas en abuser. Nous ne pouvons pas continuer à vivre dans le péché en pensant que nous aurons toujours du temps pour nous repentir. Nous devons répondre à Son appel dès maintenant, tant que Sa miséricorde nous est encore offerte.

Siracide nous exhorte à être vigilants dans notre comportement, mettant en garde contre l’attitude dangereuse de la présomption :

« Ne sois pas si assuré du pardon que tu entasses faute sur faute. »

Oui, la miséricorde de Dieu est immense, mais nous ne devons jamais en faire un prétexte pour continuer à pécher. La conversion ne doit pas être superficielle, mais authentique et profonde. Nos cœurs doivent être véritablement transformés, tout comme nos actions, si nous voulons vivre pleinement dans la grâce divine.

« Ne dis pas : ‘Sa miséricorde est grande, il pardonnera la multitude de mes péchés.’ »

Bien qu’il soit vrai que Dieu est riche en miséricorde, cela ne signifie pas que nous devons traiter le péché avec légèreté. En Dieu, il y a à la fois miséricorde et justice. Nous ne pouvons pas nous appuyer sur Sa grâce sans répondre à Son appel à la conversion. Sa miséricorde nous pousse à changer de vie, et Sa justice exige que nous nous détournions du péché, car nos actions ont des conséquences.

L’appel le plus frappant vient du verset 7 :
« Ne tarde pas à te convertir au Seigneur, ne remets pas d’un jour à l’autre. »

Combien de fois avons-nous dit : "Je me tournerai vers Dieu plus tard" ? Combien de fois pensons-nous que nous avons encore du temps, que nous pouvons reporter notre conversion ?

Mais Siracide nous avertit : la colère du Seigneur peut éclater soudainement, et si nous attendons trop longtemps, nous risquons de ne pas être prêts. Aujourd’hui, maintenant même, est le moment de nous tourner vers Dieu. Il n’y a pas de temps à perdre. Il nous attend les bras ouverts, prêt à nous accueillir à nouveau, mais c’est à nous de faire le choix de revenir à Lui.

Enfin, Siracide met en garde contre le fait de compter sur « une richesse mal acquise », car elle ne nous servira à rien au jour du malheur. Les richesses et les possessions ne peuvent pas nous sauver dans l’épreuve. Seul Dieu peut nous délivrer. Seul Lui peut nous protéger, nous fortifier et nous donner la paix. Quand les tempêtes de la vie surviennent, ce n’est pas notre fortune qui nous sauvera, mais notre foi en Dieu.

Chers amis, aujourd’hui, le Seigneur nous invite à examiner nos cœurs. Il nous appelle à renoncer aux fausses sécurités de ce monde et à placer notre confiance en Lui seul. Nous ne devons pas tarder à chercher Sa miséricorde, car nous ne savons pas de quoi demain sera fait. Recherchons-Le avec sincérité et urgence, sachant que Sa miséricorde est immense, mais Sa justice est réelle. Vivons non pas en comptant sur nos richesses ou notre succès, mais en nous appuyant sur le roc de Son amour et de Sa grâce.

Répondons aujourd’hui, de tout notre cœur, à Son appel à la sainteté, à la conversion et à une relation plus profonde avec notre Seigneur.

Que Dieu vous bénisse tous et fortifie votre foi pendant que vous marchez avec Lui aujourd’hui. Amen.

 

The Danger of Spiritual Complacency: A Call to True Conversion (Sirach 5:1-8).

Dear brothers and sisters, Peace and Love of Christ be with you!!!

Today we meditate on the book of  Sirach, also known as Ecclesiasticus. It  belongs to the biblical tradition of wisdom literature, much like Proverbs and the Wisdom of Solomon. Written by Jesus Ben Sira around the 2nd century BC, Sirach is a collection of teachings on how to live a righteous and God-centered life. It speaks through experience, reflection, and tradition, offering us lessons on morality, humility, and the fleeting nature of worldly success. It reminds us that true wisdom comes from fearing the Lord and aligning our lives with His will.

In today’s passage (Sirach 5:1-8), we receive a powerful warning against complacency, presumption, and delaying our conversion. It is a call to turn to God now, without postponement, for His mercy is great, but so is His justice.

The first line of Sirach strikes a powerful note: “Do not set your heart on your wealth, nor say, I have enough.”  As humans we tend to seek security in possessions, achievements, and status. , Sirach reminds us that true security comes only from the Lord. We are often tempted to trust in the things we can see and touch, but wealth and material success are fleeting. They cannot fill the deepest longings of our hearts. They cannot offer us the peace, joy, and lasting fulfillment that only God can give. The Lord is inviting us to place our trust in Him, to seek His kingdom first, and to remember that He alone is our true source of strength and provision.

Sirach continues with a warning: “Do not follow your inclination and strength, walking according to the desires of your heart.” How often do we act impulsively, driven by our desires and emotions, without pausing to consider God's will? The desires of our hearts can lead us astray if they are not aligned with His purpose for our lives. We must be vigilant in discerning the voice of the Lord, especially when the world around us offers so many distractions and temptations. True freedom comes from walking in the ways of God, not in the fleeting passions that pull us away from His love. If we fail to understand this fundamental truth, then we easily become slaves of our selfish passions.

Then, Sirach warns us against presumption: “Do not say, 'Who will have power over me?' for the Lord will surely punish you.” It is easy to become self-reliant, to think that we are masters of our own fate, that we can control everything in our lives. But the Lord is sovereign over all things. No matter how powerful we may feel or how secure we may think we are, we are never beyond His reach. His justice is perfect, and He is ever watchful, calling us to humility and repentance.

The passage also cautions us against the complacency that can settle in our hearts: “Do not say, 'I sinned, and what happened to me?” How often do we fall into the trap of thinking that our sins are of little consequence, that nothing will happen to us? “The Lord is slow to anger,” but His mercy should never be mistaken for indifference. His patience with us is a gift, but it is not to be taken for granted. We cannot continue to live in sin, thinking that there will always be time for repentance. We must respond to His call now, while His mercy is still available to us.

Sirach urges us to be mindful of our actions, warning against the dangerous attitude of presumption: “Do not be so confident of atonement that you add sin to sin.” The Lord's mercy is vast, yes, but we must never use it as an excuse to continue in sin. We must seek true conversion, not just a superficial appearance of repentance. Our hearts must be truly changed, our actions truly transformed, if we are to live in the fullness of His grace.

“Do not say, 'His mercy is great; he will forgive the multitude of my sins.” While it is true that God’s mercy is great, this should never lead us to treat sin lightly. Mercy and wrath are both with Him. We cannot presume upon His grace. His mercy calls us to conversion, to a real change in our lives. And His justice demands that we turn away from sin, for our actions have consequences.

The most striking call comes in verse 7: “Do not delay to turn to the Lord, nor postpone it from day to day.” How many times have we said, “I will turn to God later”? How often do we think that we have more time, that we can delay our conversion, that we can put off seeking God with our whole heart? But Sirach reminds us that the Lord’s wrath can come suddenly, and if we wait too long, we may find ourselves unprepared. Today, right now, is the moment to turn to the Lord. There is no time to waste. He is waiting for us with open arms, ready to welcome us back, but we must make the choice to return to Him.

Finally, Sirach warns against depending on “dishonest wealth,” for it will not benefit us in the day of calamity. Wealth and possessions cannot save us in times of trouble. Only God can deliver us. Only He can provide for us, protect us, and give us peace. When the storms of life come, it is not our material possessions that will save us but our faith in God.

Dear friends, today the Lord is inviting us to examine our hearts. He calls us to turn away from the false securities of this world and to place our trust in Him alone. We cannot delay in seeking His mercy, for we do not know what tomorrow holds. Let us seek Him with urgency and sincerity, knowing that His mercy is great but His justice is real. May we live our lives not depending on wealth or success, but on the solid foundation of God’s love and grace. Let us respond today, with all our hearts, to the call to holiness, to repentance, and to a deeper relationship with our Lord.

May God bless you all and strengthen your faith as you walk with Him today. Amen.

 

Bergers ou Loups ? Le Signe d’un Véritable Disciple de Jésus (Marc 9,38-40)

 

Bien-aimés frères et sœurs en Christ, que la paix soit avec vous !

Nous poursuivons notre méditation sur le chapitre 9 de l’Évangile selon saint Marc, et aujourd’hui, nous nous concentrons sur les versets 38 à 40. Ces versets nous révèlent ce que signifie véritablement servir le Christ et appartenir à sa mission.

Jean s’adresse à Jésus avec une préoccupation :

« Maître, nous avons vu quelqu’un chasser des démons en ton nom, et nous avons voulu l’en empêcher, parce qu’il ne nous suit pas. »

Mais Jésus lui répondit : « Ne l’en empêchez pas, car il n’est personne qui fasse un miracle en mon nom et puisse aussitôt après mal parler de moi. Celui qui n’est pas contre nous est pour nous. ».

À première vue, cette réponse semble valider toute personne qui agit au nom de Jésus. Mais en la mettant en dialogue avec Matthieu 7,21-23, nous découvrons une vérité plus profonde, qui éclaire les réalités religieuses de notre temps :

Jésus dit : « Ce ne sont pas tous ceux qui me disent : “Seigneur, Seigneur !” qui entreront dans le Royaume des cieux, mais celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux. » (Matthieu 7,21)

« Beaucoup me diront en ce jour-là : “Seigneur, Seigneur, n’avons-nous pas prophétisé en ton nom ? N’avons-nous pas chassé des démons en ton nom ? N’avons-nous pas fait beaucoup de miracles en ton nom ?” Alors je leur déclarerai : “Je ne vous ai jamais connus ; éloignez-vous de moi, vous qui commettez l’iniquité !” » (Matthieu 7,22-23)

Comment comprendre l’enseignement de Jésus aujourd’hui en tenant compte de ces deux passages de l’Évangile? Comment discerner la véritable disciple de la tromperie dans un monde où beaucoup prétendent agir au nom du Christ?

Comprendre la Réponse de Jésus à Jean

La préoccupation de Jean est simple : « Il ne nous suit pas. » Remarquons bien l’accent mis non pas sur le fait de suivre Christ, mais de nous suivre, nous. Il existe une tentation, même parmi les croyants sincères, de confondre la fidélité à Jésus avec l’appartenance à un groupe exclusif.

Or, la réponse de Jésus élargit la vision du Royaume. Il dit : « Celui qui n’est pas contre nous est pour nous. » Par ces mots, Il nous enseigne que la mission de Dieu ne se limite pas à un cercle religieux particulier.

Mais cela signifie-t-il que quiconque utilise le nom de Jésus est véritablement son disciple ? Pas du tout. Jésus met aussi en garde : « Ce ne sont pas tous ceux qui me disent : Seigneur, Seigneur, qui entreront dans le Royaume des cieux. » (Matthieu 7,21).

Il y a une différence entre ceux qui servent authentiquement au nom du Christ et ceux qui exploitent son nom à des fins personnelles.

Le mot grec anomos, utilisé dans Matthieu 7,23 et traduit par iniquité ou illégalité, est clé pour comprendre la vérité dans l’enseignement de Jésus. Il condamne ceux qui utilisent son nom sans être en accord avec la volonté du Père. Ils accomplissent des miracles, prophétisent et font des œuvres extraordinaires, et pourtant Jésus leur dit : « Je ne vous ai jamais connus. »

Cela signifie que les miracles et les signes extérieurs ne sont pas nécessairement la preuve d’un véritable serviteur du Christ.

Le Danger de la Tromperie Spirituelle Aujourd’hui

Aujourd’hui, nous voyons un nombre croissant de personnes qui se proclament “pasteurs” et “prophètes” au nom de Jésus. Ils attirent de grandes foules, font des prétendus miracles et promettent monts et merveilles. Mais comment discerner s’ils viennent vraiment de Dieu ?

L’Exploitation des Fidèles : Beaucoup de faux enseignants manipulent les croyants, exigeant de grosses sommes d’argent en échange de “miracles” et de “percées spirituelles”. Ils pratiquent toutes sortes de rites étranges, hypnotisent les foules… Mais Jésus a-t-il déjà monnayé la guérison ? Les apôtres ont-ils jamais fait payer une délivrance ?

Un Accent Mis sur les Signes Plutôt que sur le Christ : Certains affirment que leurs prétendus signes surnaturels sont la preuve de leur autorité. Pourtant, Jésus nous met en garde :« Il surgira de faux christs et de faux prophètes ; ils feront de grands prodiges et des miracles, au point de tromper, s’il était possible, même les élus. » (Matthieu 24,24).

Ne perdons pas de vue que Satan existe et travaille activement à établir son royaume de ténèbres. Jésus lui-même a dit : « Les fils de ce monde sont plus habiles entre eux que les fils de la lumière. » (Luc 16,8).

Nous avons un besoin urgent du Saint-Esprit pour discerner ce qui vient de Dieu et ce qui n’en vient pas.

Danger de manipulation de l'Enseignement du Christ

Le véritable test d’un serviteur de Dieu n’est pas le miracle, mais l’obéissance au Christ. Jésus dit : « Si vous m’aimez, gardez mes commandements. » (Jean 14,15).

Ceux qui tordent l’Évangile à des fins personnelles ne sont pas de vrais disciples du Christ. Un autre signe révélateur est qu’ils placent leur propre personne au centre de toute l’attention. Leurs disciples proclament fièrement : “Je suis disciple de tel pasteur, de tel prophète”, et ainsi, le Christ est complètement oublié.

Chers frères et sœurs, nous devons être vigilants et enracinés dans la Parole de Dieu. Jésus nous appelle à être des croyants capable de faire le discernement, recherchant ceux qui portent les fruits d’une véritable vie en Christ (Galates 5,22-23).

Un vrai serviteur du Christ :
Conduit les âmes vers Jésus, et non vers lui-même.
Vit dans l’humilité et l’obéissance à la volonté de Dieu.
Pratique l’amour, la justice et la miséricorde plutôt que l’avidité.
 Prêche l’Évangile dans son intégralité, et pas seulement des messages de prospérité et de confort.

Un christianisme sans la Croix de Jésus est une illusion! Il ne s’agit pas de faire l’éloge de la souffrance car nous savons que Jésus a soulagé la souffrance de beaucoup, mais il nous a aussi invité à porter nos croix tout le jour pour Le suivre. 

En méditant sur Marc 9,38-40, rappelons-nous que la mission du Christ dépasse nos frontières humaines, mais que tous ceux qui invoquent son nom ne lui appartiennent pas forcément. Soyons prudents, inébranlables dans la foi, et soucieux d’accomplir la véritable volonté de Dieu.

Que le Saint-Esprit nous accorde sagesse et discernement, afin que nous suivions fidèlement le Christ et ne soyons pas trompés par les loups déguisés en brebis (Matthieu 7,15).

Amen !

 

Shepherds or Wolves? The True Mark of a Disciples of Jesus (Mark 9 :38-40).

 

Beloved brothers and sisters in Christ, peace be with you!

We continue our meditation on Mark 9 and today we focus on verses 38-40. It reveal to us  what it truly means to serve Christ and belong to His mission.

John comes to Jesus with a concern:

“Teacher, we saw someone casting out demons in your name, and we tried to stop him because he was not following us.”

But Jesus said,

“Do not stop him, for no one who does a mighty work in my name will be able soon afterward to speak evil of me. For the one who is not against us is for us."

At first glance, this response may seem to affirm anyone who claims to act in Jesus’ name. But when we place it in conversation with Matthew 7:21-23, we uncover a deeper truth that speaks to the religious realities of our time:

Jesus said: “Not everyone who says to me, ‘Lord, Lord,’ will enter the kingdom of heaven, but the one who does the will of my Father who is in heaven.” (Matthew 7:21) “On that day many will say to me, ‘Lord, Lord, did we not prophesy in your name, and cast out demons in your name, and do many mighty works in your name?’ And then will I declare to them, ‘I never knew you; depart from me, you workers of lawlessness.’” (Matthew 7:22-23)

How do we understand Jesus’ teaching today taking into consideration these two messages in the Gospel of Matthew? How do we discern true discipleship from deception in a world where many claim to act in Christ’s name?

Understanding Jesus’ Response to John

John’s concern is simple: “He was not following us.” Notice the emphasis, not on following Christ, but on following us. There is a temptation, even among sincere believers, to equate faithfulness to Jesus with being part of an exclusive group. Jesus’ response, however, expands the vision of the Kingdom. His statement, “For the one who is not against us is for us”, teaches us that the mission of God is not confined to a particular religious circle.

But does this mean that anyone who simply uses Jesus’ name is truly His disciple? Not at all. Jesus also warns that not everyone who calls Him “Lord” belongs to Him (Matthew 7:21). There is a difference between those who authentically serve in Christ’s name and those who exploit His name for personal gain.

The Greek word anomos in Matthew 7:23, translated as “lawlessness”, is key to understanding the truth in Jesus’ teachings. Jesus condemns those who use His name but act without alignment to the Father’s will. They perform miracles, prophesy, and do mighty works, yet Jesus says, “I never knew you.” This means that miracles and outward signs do not always indicate a true servant of Christ.

The Danger of Spiritual Deception Today

Today, we see a growing number of individuals who claim to be “pastors” and “prophets” in the name of Jesus. They draw massive crowds, perform supposed miracles, and make great promises. But how do we discern whether they are truly from God?

Exploitation of the Faithful : Many modern false teachers manipulate people, demanding large sums of money in exchange for “miracles” and “breakthroughs.” They do all sorts of strange things, hypnotize the crowd, etc.  But did Jesus ever sell healing? Did the apostles ever charge for deliverance?

A Focus on Signs Rather than Christ:  Some claim that supernatural signs prove their authority. Yet, Jesus warns us: “False christ’s and false prophets will arise and perform great signs and wonders, so as to lead astray, if possible, even the elect” (Matthew 24:24). We shouldn’t forget that satan exists and is working seriously to establish his own kingdom of darkness. Didn’t Jesus say that the “sons of this world are more astute than they sons of light” (Luke 16:8)? We really need the Spirit of God to discern and know what is from God and what is not from God.

True test of a Servant of God: The true test of a servant of God is not miracles but obedience to Christ. Jesus says, “If you love me, keep my commandments” (John 14:15). Those who twist the Gospel for selfish gain are not truly His followers. Another sign that can help us discern is that these false pastors are at the center of every attention. Their disciples will happily and proudly say: “I am disciple of pastor x, pastor y; thus, Christ is completely forgotten.

A Call to True Discipleship

Dear friends, we must be vigilant and rooted in God’s Word. Jesus calls us to be discerning and to seek those who bear the fruit of true discipleship (Galatians 5:22-23). A true servant of Christ: We should lead people to Jesus, not to ourselves. We should try to lives in humility and obedience to God's will. Let us also practice love, justice, and mercy rather than greed. Let us proclaim the full Gospel, not just messages of prosperity and comfort. Christianity without Cross of Jesus is deception!

As we reflect on Mark 9:38-40, let us remember: Christ’s mission is greater than our human boundaries, but not all who invoke His name are truly His. We must be discerning, standing firm in faith, and aligning ourselves with the true will of God.

May the Holy Spirit grant us wisdom and understanding, so that we may follow Christ faithfully and not be deceived by the wolves in sheep’s clothing (Matthew 7:15).

Amen!

 

THE PART TO TRUE GREATNESS ( Mark 9:30-37)

 

Dear brothers and sisters in Christ,

May the peace and grace of our Lord Jesus Christ be with you all !

Today, we meditate on the Gospel of  Mark 9:30-37. It challenges our understanding of greatness, true discipleship, and vision of  the Kingdom of God.

The previous episode in Mark’s Gospel (Mark 9:14-29) presents Jesus descending from the mountain of Transfiguration and encountering a desperate father whose son is possessed by a violent spirit. The disciples had attempted to drive out the demon but failed. When Jesus intervenes, He casts out the spirit, and later, in private, the disciples ask why they could not do it. Jesus responds: “This kind can only come out through prayer” (Mark 9:29).

This lesson on faith and dependence on God leads directly into the next teaching moment, as Jesus once again prepares His disciples for what lies ahead.

The Second Passion Prediction: A Journey Toward the Cross (Mark 9:30-32)

Jesus and His disciples travel through Galilee, but this time He does not want anyone to know (v. 30). Why? Because many were unable to understood who He really was and often saw in Him a political messiah.  As they journeyed, Jesus made a stunning revelation to His disciples about his upcoming Passion:

“The Son of Man is being delivered (paradidotai) into the hands of men, and they will kill Him. And when He is killed, after three days He will rise.” (v. 31).

The Greek verb paradidotai means “to be handed over” or “betrayed”. What is striking is that Jesus speaks in the present tense, as if His betrayal is already happening! This reveals His complete submission to the Father’s will. His Passion is not an accident; it is part of the divine plan of salvation.

Yet, despite this profound revelation, the disciples do not understand and are afraid to ask (v. 32). Their hearts are still clouded by human expectations of a Messianic triumph rather than a suffering Messiah. Their misunderstanding sets the stage for what happens next.

A Shocking Argument: Who is the Greatest? (Mark 9:33-34)

Upon arriving in Capernaum, Jesus asks a simple yet piercing question: “What were you discussing on the way?” (v. 33)

Silence. The disciples are ashamed because, along the journey, they were arguing about who was the greatest (v. 34). How tragic and ironic! Jesus had just spoken of His suffering and death, yet they were preoccupied with status and power.

The contrast is staggering. Jesus speaks of self-giving love, while the disciples are concerned about self-promotion. This reveals a fundamental misunderstanding of discipleship.

The Kingdom’s Measure of Greatness (Mark 9:35-37)

Sitting down, a sign that He is about to give a solemn teaching, Jesus declares: “If anyone wants to be first, he must be last of all and servant of all.” (v. 35)

This radical statement overturns worldly notions of greatness. The Greek word for servant, refers to one who waits on others. Jesus is not merely calling for humility but for an active, self-giving service. True greatness in the Kingdom is not about power, but serving others in love.

To illustrate, Jesus takes a child and places him in their midst. Then, embracing the child, He says:

“Whoever receives one such child in My name receives Me, and whoever receives Me receives not Me but Him who sent Me.” (v. 37)

A Child as the Model of Discipleship

In the ancient world, children were considered weak, dependent, and socially insignificant. Jesus’ act of embracing a child is not sentimental, it is profoundly countercultural.

In Greek, the word paidion means a little child, one who is completely dependent on others. By placing a child at the center, Jesus is teaching that true discipleship is about welcoming the lowly, the forgotten, the weak—those who can offer nothing in return.

To receive a child in His name means to serve without seeking recognition, status, or reward. It is an invitation to embrace the way of the cross, the way of humility, love, and sacrificial service.

The Path to True Greatness

True Leadership is Service : Our  world is obsessed with power, success, and prestige. Jesus calls His followers to a different standard: the way of the servant. Greatness is not found in how many people serve us, but in how many we serve.

The Call to Humility : The disciples’ argument mirrors our own struggles. How often do we seek recognition rather than the hidden path of humble service? Jesus reminds us that in the Kingdom of God, the last shall be first.

Welcoming the Little Ones : Who are the “children” in our midst today? They are the poor, the marginalized, the forgotten. To welcome them is to welcome Christ Himself. Every act of love toward the least among us is an act of love toward God.

The Cross is the Only Way : The way of the cross is the way of true greatness. Jesus does not call us to dominate but to give, not to rule but to serve. This is the path that leads to eternal glory.

Becoming Great in God’s Eyes : Let us examine our own hearts. Are we still caught up in competition and self-promotion, or are we embracing the way of humility and service? Let us ask the Holy Spirit to transform our minds, so that we may truly become last of all and servant of all, following in the footsteps of Christ.

For in the Kingdom of God, the greatest is the one who loves the most. Amen.