In Weakness and Hunger Let us Find Strength in God’s Provision. Reflection on 1 Kings 19:4-8 and John 6:41-51

1 Kings 19:4-8: Divine Provision in Our Weakest Moments

In 1 Kings 19:4-8, we encounter the prophet Elijah at one of his lowest points. After a significant victory against the prophets of Baal, Elijah finds himself on the run, fearing for his life because of the menace from Jezebel. Overwhelmed with despair and exhaustion, he prays for death, feeling utterly defeated. However, God meets him in this moment of desperation, providing food and drink through an angel. This sustenance not only revives Elijah physically but also spiritually, giving him the strength to continue his journey for forty days and nights to Mount Horeb.

This passage highlights the tender care of God for His servants, especially in times of despair. Elijah’s experience teaches us that even when we are at our weakest, God is present, providing exactly what we need to carry on. His provision may not always come in the form of grand miracles, but rather through simple, yet profound, acts of care, like a meal that restores both body and soul.

John 6:41-51: The Bread of Life that Sustains Eternally

In John 6:41-51, Jesus declares Himself as the "bread of life," offering us a spiritual sustenance that transcends physical hunger. The Jews grumble because they know Jesus as the son of Joseph, yet He speaks of having come down from heaven. They failed to recognize Jesus as the Son of the Father and as a result of this, they were unable to understand his teaching on the “bread of life.” Jesus emphasizes that those who believe in Him will have eternal life, for He is the living bread that came down from heaven. Unlike the manna their ancestors ate and still died, the bread Jesus offers leads to everlasting life.

This passage is a profound reminder that while our physical needs are significant, our spiritual hunger is even more critical. We can recall here the temptation of Jesus in the desert where satan lured Jesus to make abuse of his power by changing stone into bread.  Jesus presents Himself as the ultimate source of nourishment, one that satisfies the deepest longings of the human heart. His offer of eternal life through belief in Him invites us to trust in His divine provision, not just for today, but for all eternity.

From Earthly Nourishment to Eternal Sustenance

Today’s first reading and Gospel invite Christians to reflect on the continuity of God’s provision. In Elijah’s story, God meets the immediate physical needs of His servant, providing sustenance to continue a long journey. This act of care can be seen as a foreshadowing of the greater provision that Jesus offers in the Gospel of John. While God provides for our physical needs, Jesus expands this care to our spiritual well-being by offering Himself as the bread of life.

Just as Elijah needed physical food to survive his journey, we need spiritual nourishment to sustain our journey of faith. The bread that God provided through the angel was necessary for Elijah to reach his destination. Similarly, the bread that Jesus offers is essential for us to reach our ultimate destination, eternal life with God.

Embracing God's Complete Provision

In conclusion, these passages together reveal the fullness of God's care for His people. He meets us in our moments of despair, providing what we need to continue, both physically and spiritually. But He doesn’t stop at merely sustaining us in this life; He offers us the gift of eternal life through Jesus Christ, the bread of life. As Christians, we are called to trust in this divine provision, embracing the nourishment that sustains us now and leads us into eternity. In doing so, we find the strength to continue our journey, no matter how difficult, knowing that God’s care is complete and eternal. May we learn to approach the Holy Eucharist with utmost love and devotion for in it we encounter Jesus in a unique way.

 

Voir l'Extraordinaire dans l'Ordinaire : Réflexion sur le Rejet de Jésus Matthieu 13:54-58

L'Évangile d'aujourd'hui tiré de Matthieu 13:54-58 nous présente un paradoxe poignant : Jésus, le Fils divin de Dieu, est rejeté par ceux qui étaient censés le connaître le mieux. Après les puissantes paraboles qui caractérisent une grande partie de Matthieu 13, Jésus retourne dans sa ville natale de Nazareth. Les gens sont étonnés de sa sagesse et de ses œuvres miraculeuses. Leur question est simple mais profonde : « D'où vient cet homme avec cette sagesse et ces miracles ? » (Matthieu 13:54). La communauté locale, ayant été témoin de l'éducation de Jésus en tant que fils de charpentier, lutte pour concilier l'ordinaire avec l'extraordinaire.

Leur étonnement indique la nature inattendue de la révélation de Dieu. Jésus, le voisin familier, s'est transformé en une figure d'autorité impressionnante. Pourtant, leur émerveillement ne conduit pas les gens à la foi. Au contraire, Jésus est accueilli avec incrédulité et offense. « N'est-ce pas le fils du charpentier ? » se moquent-ils, réduisant Jésus à ses origines terrestres (Matthieu 13:55). Cette réaction est un rappel sobre de la tendance humaine à limiter Dieu à nos notions préconçues, nos perceptions et même nos expériences.

La réponse de Jésus est à la fois triste et prophétique : « Un prophète n'est méprisé que dans son pays et dans sa maison » (Matthieu 13:57). Ses paroles font écho aux expériences de nombreux prophètes à travers l'histoire, rejetés par ceux qu'ils sont venus sauver. C'était l'expérience du prophète Jérémie dans la première lecture. Même certains prophètes et prêtres de l'époque de Jérémie complotaient pour le tuer parce qu'il prêchait la Parole de Dieu et les appelait à la conversion. La raison sous-jacente de ce rejet de Jésus et de Jérémie est l'incrédulité. En raison de leur manque de foi, Jésus n'a pu accomplir beaucoup de miracles à Nazareth (Matthieu 13:58).

Ce passage remet en question notre compréhension de la foi. Il suggère que même la proximité avec les lieux du culte, avec l’église, etc. ne garantit pas la foi. La familiarité peut devenir un obstacle à la perception spirituelle. Cet évangile nous invite à examiner nos propres cœurs et à nous demander si nous sommes coupables de limiter Dieu à nos propres attentes, idées et expériences. Voyons-nous Jésus principalement comme une figure historique, un enseignant moral ou un Sauveur divin ? Notre réponse à cette question façonne notre relation avec Lui.

De plus, le rejet de Jésus par sa ville natale souligne la nature omniprésente de l'incrédulité. Si ceux qui ont vu et entendu Jésus ont eu du mal à croire, quel espoir y a-t-il pour ceux d'entre nous qui s'appuient uniquement sur les Écritures et la tradition? Il est troublant de penser que même face à des preuves tangibles, la foi reste un choix. Cette réalisation devrait nous pousser à approfondir notre propre foi et à partager l'Évangile avec compassion et compréhension. 

En fin de compte, Matthieu 13:54-58 est un appel à l'humilité et à l'ouverture. Il nous rappelle que le mystère de Dieu transcende la compréhension humaine. Le miracle n'est un garant pour la foi qui persévère; il nous invite plutôt à aller en profondeur pour découvrir Dieu au-delà du visible and faits miraculeux. 

Alors que nous cherchons à comprendre la nature de la foi, nous devons aborder les Écritures avec révérence et une volonté de rencontrer l'inattendu. Dans ce voyage, il est également essentiel d'ouvrir nos cœurs et nos esprits au Saint-Esprit qui nous conduira à toute la vérité. En faisant cela, nous pourrons commencer à entrevoir l'extraordinaire dans l'ordinaire, tout comme les habitants de Nazareth, et finalement parvenir à une foi plus profonde en Celui qui est à la fois pleinement humain et pleinement divin.

Que Dieu nous aide à croître plus fort et plus profondément dans la foi, et à être constamment renouvelés dans notre relation personnelle avec Jésus.🙏🙏🙏

Does Faith mean Seeing Beyond the Ordinary? A Reflection on Matthew 13:54-58

Today’s Gospel taken from Matthew 13:54-58 presents us a poignant paradox: Jesus, the divine Son of God, is rejected by those who were supposed to know Him best. Following the powerful parables that characterized much of Matthew 13, Jesus returns to His hometown of Nazareth. The people are astonished at His wisdom and miraculous works. Their question is simple yet profound: "Where did this man get this wisdom and these miraculous powers?" (Matthew 13:54). The local community, having witnessed Jesus' upbringing as a carpenter's son, struggles to reconcile the ordinary with the extraordinary.

Their astonishment is an indication of the unexpected nature of God's revelation. Jesus, the familiar neighbor, has transformed into a figure of awe-inspiring authority. Yet, their amazement does not lead the people to faith. Instead, it is met with disbelief and offense. "Is not this the carpenter's son?" they scoff, reducing Jesus to His earthly origins (Matthew 13:55). This reaction is a sobering reminder of the human tendency to limit God to our preconceived notions, our perceptions, and even our experiences.

Jesus' response is both sorrowful and prophetic: "A prophet is not without honor except in his own country and in his own house" (Matthew 13:57). His words echo the experiences of countless prophets throughout history, rejected by those they came to save.  This was the experience of prophet Jeremiah in the first reading. Even some prophets and priests in the time of Jeremiah plotted to kill him for preaching the Word of God and calling them to conversion. The underlying reason for this rejection of Jesus and Jeremiah is unbelief. Because of their lack of faith, Jesus was unable to perform many miracles in Nazareth (Matthew 13:58).

This passage challenges our understanding of faith. It suggests that even proximity to the divine does not guarantee belief. Familiarity can become a barrier to spiritual perception. It invites us to examine our own hearts and ask if we are guilty of limiting God to our own expectations, ideas, experiences. Do we see Jesus primarily as a historical figure, a moral teacher, or a divine Savior? Our response to this question shapes our relationship with Him.

Moreover, the rejection of Jesus by His hometown highlights the pervasive nature of unbelief. If those who saw and heard Jesus struggled to believe, what hope is there for those of us who rely solely on Scripture and tradition? It is a sobering thought that even in the face of overwhelming evidence, faith remains a choice. This realization should propel us to deepen our own faith and to share the Gospel with compassion and understanding.

Ultimately, Matthew 13:54-58 is a call to humility and openness. It reminds us that the mystery of God transcends human comprehension. As we seek to understand the nature of faith, we must approach Scripture with reverence and a willingness to encounter the unexpected. Miracle is not a guarantee for the faith that perseveres; it rather invites us to go deeper to discover God beyond the visible and miraculous deeds.

In this journey, it is also vital to open our hearts and minds to the Holy Spirit who will lead us to the entire truth.  By doing so, we may begin to glimpse the extraordinary in the ordinary, just as the people of Nazareth did, and ultimately come to a deeper faith in the One who is both fully human and fully divine. 

May God help to grow stronger and deeper in faith, and be constantly renewed in our personal relationship with Jesus sot that we may know Him more, love Him and make Him known and loved🙏🙏🙏

Rayonner l'amour de Dieu : Notre Rôle en tant que Sel de la Terre et Lumière du Monde

Dans l'Évangile d'aujourd'hui (Matthieu 5:13-19), nous méditons sur l'un des enseignements de Jésus concernant notre identité en tant que chrétiens et notre rôle dans le monde. Jésus, après avoir prononcé le message des Béatitudes, une série de bénédictions pour les pauvres en esprit, les doux et les persécutés, tourne son attention vers la mise en pratique de cette vie bénie. Il utilise deux images puissantes et familières : le sel et la lumière.

Le sel conserve la nourriture ; il ajoute de la saveur. La lumière dissipe les ténèbres ; elle guide et révèle. Jésus déclare que ses disciples sont ces éléments essentiels dans un monde souvent dépourvu de vérité, de saveur et de direction. Nous devons être la saveur du royaume de Dieu, l'influence conservatrice dans une société en décomposition. Nous devons être l'illumination dans un monde enveloppé de ténèbres, montrant le chemin vers l'espoir et la vérité.

Jésus nous appelle à jouer un rôle actif dans le monde. Il nous lance un défi. Être sel et lumière, c'est être activement engagé dans la transformation du monde. Oui, Jésus a dit que «nous sommes dans le monde mais pas du monde» ; cependant, cela ne signifie pas que nous devons rester passifs, attendant la fin des temps. Au contraire, son enseignement nous invite à être plus engagés avec la culture, avec la société et non à nous en retirer. Cela signifie être une force de changement, pas simplement un observateur passif.

Dans le monde d'aujourd'hui, saturé de bruit et d'indifférence, d'égoïsme, de violence et de crimes en tout genre, l'Eglise est appelée à être un sanctuaire de paix, un signe d'espoir. Nous devons être le sel qui préserve les liens communautaires, la saveur qui enrichit la vie des autres. Nous devons être la lumière qui dissipe les ténèbres du désespoir, le guide qui pointe vers un but plus élevé.

Il ne s'agit pas de supériorité religieuse ou de justice propre. Il s'agit d'incarner l'amour du Christ dans chaque interaction. Il s'agit de vivre de manière à ce que nos vies soient un témoignage du pouvoir transformateur de la grâce de Dieu. Dans nos lieux de travail, nos quartiers, nos familles et nos amitiés, nous sommes appelés à être des agents de réconciliation, des porteurs de joie et des champions de la justice.

Comment vivons-nous cet appel ? Cela commence par cultiver une relation profonde avec le Christ. Par la prière, les Écritures et la communauté, nous sommes remplis de l'Esprit qui nous donne la force de servir. Cela implique de développer une conscience aiguë des besoins autour de nous, d'écouter avec empathie et de répondre avec compassion. Cela signifie utiliser nos dons et nos ressources pour édifier le corps du Christ et servir le monde. Nous devons reconnaître qu'être sel et lumière n'est pas toujours facile. Notre ennemi connaît nos faiblesses et tente souvent de les amplifier et de nous faire perdre espoir et direction.

Pour résister aux tentations qui nous empêchent d'être sel et lumière, nous devons cultiver dans nos cœurs et nos vies les vertus de sacrifice, de courage et de persévérance, en gardant à l'esprit que la récompense de Dieu est incommensurable. En incarnant fidèlement le caractère du Christ, non seulement nous influençons le monde qui nous entoure, mais nous vivons également une transformation profonde en nous-mêmes. Nous devenons pleinement les personnes que Dieu nous a créées pour être, et nous participons à l'œuvre rédemptrice de Dieu dans le monde.

Acceptons le défi. Soyons le sel qui assaisonne, la lumière qui brille. Vivons nos vies comme des expressions rayonnantes de l'amour et de la grâce de Dieu. Et nous pouvons le faire encore plus alors que nous commençons ce nouveau mois. 

Que Dieu vous bénisse tous !!!

 

 

 

 

 

 

Radiating God’s Love: Our Role as Salt of the Earth and Light of the World.

In today’s Gospel, (Matthew 5:13-19) we meditate on one of Jesus’s teachings about who we are as Christians and our role in the world. Jesus, having just delivered the Beatitudes message, a series of blessings for the poor in spirit, the meek, and the persecuted, turns His attention to the practical outworking of this blessed life. He uses two potent images familiar to us: salt and light.

Salt preserves food; it adds flavor. Light dispels darkness; it guides and reveals. Jesus declares His followers to be these essential elements in a world often devoid of truth, taste and direction. We are to be the flavor of God's kingdom, the preserving influence in a decaying society. We are to be the illumination in a world shrouded in darkness, pointing the way to hope and truth.

Jesus is calling us to play an active role in the world. He is issuing a challenge to us. To be salt and light is to be actively engaged in the transformation of the world. Yes, Jesus said that “we are in the world but not of the world”; however, He does not mean by that that we should remain passive, waiting for end of the times. Rather,  his teaching invites us to be more  engaged with the culture, not retreating from it. It means being a force for change, not merely a passive observer.

In today's world, saturated with noise and indifference, selfishness, violence and crimes of all sorts, the church is called to be a sanctuary of peace, a sign of hope. We are to be the salt that preserves the bonds of community, the flavor that enriches the lives of others. We are to be the light that dispels the darkness of despair, the guidepost pointing to a higher purpose.

This is not about religious superiority or self-righteousness. It is about embodying the love of Christ in every interaction. It is about living in such a way that our lives are a testament to the transformative power of God's grace. In our workplaces, our neighborhoods, our families, and our friendships, we are called to be agents of reconciliation, bearers of joy, and champions of justice.

How do we live out this calling? It starts with cultivating a deep relationship with Christ. Through prayer, Scripture, and community, we are filled with the Spirit who empowers us for service. It involves developing a keen awareness of the needs around us, listening with empathy, and responding with compassion. It means using our gifts and resources to build up the body of Christ and serve the world.

We must acknowledge that to be salt and light is not always easy. Our enemy knows our weaknesses and often tries to amplify them and make us loose hope and direction. To resist the temptations that prevent us from being salt and light, we need to nurture in our hearts and lives the virtue of sacrifice, courage, and perseverance, bearing in mind that the reward from God is immeasurable. As we faithfully embody the character of Christ, we not only impact the world around us but also experience a profound transformation within ourselves. We become more fully the people God created us to be, and we participate in the redemptive work of God in the world.

Let us embrace the challenge. Let us be salt that seasons, light that shines. Let us live our lives as radiant expressions of God's love and grace. And we can do this even more as we begin this new month. 

God bless you all!!!

 

 

The Name Above All Names: Living up To the Significance of Jesus’ Name.

Throughout history and across cultures, parents have meticulously chosen names for their newborns, imbuing them with significance and shaping their identities. This tradition extends to the biblical context, where names often hold specific meanings. In the case of Jesus, the name bestowed upon him by God serves as a powerful testament to his identity and mission.

The Meaning of Jesus' Name:

The angel Gabriel's message to Mary (Luke 1:26-38) revealed the name chosen for Jesus: "You will conceive and give birth to a son, and you are to call him Jesus" (Luke 1:31). This name, derived from the Hebrew "Yeshua" or "Yehoshua," translates to "YHWH saves" or "God saves" (Matthew 1:21). This inherent meaning sets the stage for understanding Jesus' purpose.

Jesus' Name Embodied in Action:

The Gospel narratives portray Jesus' life as a perfect embodiment of his name. His ministry consistently reflected God's saving grace. Notably, in his priestly prayer, Jesus emphasizes the unifying power of the name he shares with the Father: "Holy Father, protect them by the power of your name—the name you gave me—so that they may be one as we are one" (John 17:11).

The Power of Jesus' Name for Believers:

Following Jesus' ascension, he assured his disciples that "whatever they ask the Father in his name, they will receive" (John 16:23). Acts of the Apostles exemplifies this truth. Filled with the Holy Spirit, the disciples preached in Jesus' name, witnessing conversions, healings, and the expulsion of demons (Acts 4). Peter's encounter with the crippled man at the temple vividly illustrates this power: "In the name of Jesus Christ of Nazareth, rise and walk!" (Acts 3:6). The man not only walked but leaped, praising God (Acts 3:8).

Faithful Invocation, Not a Magic Formula:

Understanding the power within Jesus' name is crucial for Christians. However, this knowledge should be experiential, not merely intellectual. When a Christian invokes Jesus' name with faith and authority, miracles occur. Yet, it's vital to recognize that the name is not a magical formula. The Bible warns against mere "lip service" (Isaiah 29:13). Jesus himself cautioned against this in Matthew 15:8: "These people honor me with their lips, but their hearts are far from me."

A Call to Authentic Relationship:

A troubling reality Jesus addressed in Matthew 7:21-23 highlights the importance of a genuine relationship with him: "Many will say to me on that day, 'Lord, Lord, did we not prophesy in your name and in your name drive out demons and, in your name, perform many miracles?' Then I will tell them plainly, 'I never knew you. Away from me, you evildoers!" This passage underscores the need for a life transformed by faith, not simply religious performance.

Avoiding Deception and Embracing Truth:

The contemporary world, unfortunately, witnesses individuals who misuse the name of Jesus to deceive others. Jesus himself warned against such practices in Matthew 24:24: "For many will come in my name, claiming, 'I am the Christ,' and will deceive many." The rampant display of deceptive practices by some religious leaders echoes this very warning. Although men can be deceived but God can never be deceived.

Conclusion: A Deeper Spiritual Understanding:

Therefore, to truly understand the power inherent in Jesus' name, one must cultivate a personal relationship with him. This requires consistent prayer, studying His Word, and actively seeking to live according to his teachings. As John 4:23-24 instructs, "true worshipers will worship the Father in spirit and truth, for the Father is seeking such people to worship him. God is Spirit, and those who worship him must worship in spirit and truth." In a world fraught with challenges and anxieties, Christians are called to deepen their spiritual understanding of how God saves us through Jesus' name.

Guérir le Cœur Blessé : l'Enseignement de Jésus sur l'Adultère et le Chemin vers la pureté du Cœur

Dans Matthieu 5 : 27-32, Jésus nous livre l’un de ses enseignements les plus cruciaux concernant le caractère sacré du mariage et la gravité de l’adultère. Pour comprendre cet enseignement dans son contexte historique et biblique, il est essentiel de retracer les racines des relations humaines et la manière dont elles ont été affectées par le péché depuis la chute d'Adam et Ève.

Contexte historique et biblique

La chute et ses conséquences

Dans le récit de la Genèse, Dieu crée Adam et Ève et les place dans le jardin d’Eden, dans l’intention qu’ils vivent en parfaite harmonie avec Lui et entre eux. Leur relation est conçue pour être une relation d’amour mutuel, de respect et de collaboration. Cependant, la chute, décrite dans Genèse 3, introduit le péché dans le monde, modifiant fondamentalement les relations humaines.

Après avoir mangé le fruit défendu, Adam et Ève éprouvent de la honte et de la culpabilité, ce qui entraîne la rupture de leur relation. Adam blâme Ève, et la relation harmonieuse dont ils entretenaient autrefois est entachée d'accusations et de méfiance. Cet événement crée un précédent pour les luttes de pouvoir, de domination et de séduction qui ont caractérisé de nombreuses relations humaines à travers l’histoire.

L'adultère dans l'Ancien Testament

L'adultère est explicitement condamné dans l'Ancien Testament, notamment dans les Dix Commandements (Exode 20 :14). Cela est considéré non seulement comme un péché contre le conjoint, mais aussi comme une violation de l'alliance de Dieu. Les conséquences de l'adultère étaient graves, entraînant souvent la peine de mort (Lévitique 20 : 10). Cela souligne la gravité avec laquelle l’adultère était considéré dans l’ancienne société israélite.

L'enseignement de Jésus dans Matthieu 5 : 27-32

Dans le Sermon sur la montagne, Jésus aborde la question de l'adultère de manière profonde et radicale. Il dit:

« Vous avez entendu qu'il a été dit : 'Tu ne commettras pas d'adultère.' Mais moi, je vous dis que quiconque regarde une femme avec convoitise a déjà commis un adultère avec elle dans son cœur. Si ton œil droit te fait pécher, arrache-le et jette-le. Car il vaut mieux que vous perdiez un de vos membres plutôt que tout votre corps soit jeté en enfer. Et si ta main droite te fait pécher, coupe-la et jette-la. Car il vaut mieux que vous perdiez un de vos membres plutôt que tout votre corps aille en enfer. »

Un appel radical à la pureté

L'enseignement de Jésus va au-delà de l'acte physique de l'adultère pour s'attaquer à la racine du problème : l'état du cœur. Il souligne que les pensées lubriques sont équivalentes à l’adultère, élevant ainsi le niveau de pureté. Jésus ne se préoccupe pas seulement des actions extérieures mais aussi des intentions intérieures. Cet enseignement nous met au défi d’examiner nos cœurs et nos motivations, appelant à un engagement radical envers la pureté et la sainteté. C'est pour ces raisons que Jésus a dit : « Bienheureux ceux qui ont le cœur pur, car ils verront Dieu » (Mt 5, 8).

Réflexion spirituelle pour aujourd'hui

Reconnaître nos brisures :

Il est important de reconnaître d’abord la blessure que le péché d’Adam e d’Eve a introduit dans les relations humaines. Depuis lors, les relations entre hommes et femmes sont souvent caractérisées par des luttes de pouvoir, de domination et de séduction, plutôt que par l’amour et le respect mutuels. Comprendre ce contexte historique peut nous aider à reconnaître la profondeur de nos luttes et la nature omniprésente du péché.

Rechercher la transformation à travers le Christ

L'enseignement de Jésus dans Matthieu 5 : 27-32 concerne en fin de compte la transformation. C’est un appel à prêter attention à ce qui se passe au plus profond de notre cœur. C'est pour cette raison que Jésus présente la loi de pureté comme une transformation du cœur et pas seulement comme des observances extérieures des lois, (Matthieu 15 : 19-20). Il ne s’agit pas simplement d’un appel à éviter les actions pécheresses, mais d’une invitation à rechercher un cœur et un esprit renouvelés. « Tu adoreras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur…cfr Deutéronome 6 : 4-7»,. Cette transformation est possible grâce à une relation avec Jésus-Christ, qui offre le pardon et le pouvoir de vaincre le péché. En nous concentrant sur Lui, nous pouvons trouver la force de résister aux pensées et aux comportements lubriques.

Embrasser l’amour et le respect mutuels

Un aspect clé pour surmonter la lutte contre la luxure et l’adultère consiste à adopter l’idéal biblique de relations basées sur l’amour et le respect mutuels. Cela implique de considérer les autres comme étant créés à l’image et à la ressemblance de Dieu, méritant dignité et honneur. Cela nécessite également un engagement à la maîtrise de soi et la poursuite de pensées et d’actions pures. Cela est possible lorsque nous collaborons à la grâce de Dieu qui nous est donnée par le Saint-Esprit. Galates 5, 22-26 nous aident à comprendre comment l’Esprit de Dieu nous aident découvrir et vivre de cette liberté intérieure d’aimer en esprit et en vérité.

Quelques étapes pratiques pour la pureté intérieure

1.    Prière et méditation : La prière et la méditation régulières sur les Écritures peuvent nous aider à aligner leur cœur et leur esprit sur la volonté de Dieu.

2.    Responsabilité : Pour les couples mariés, avoir un partenaire responsable peut apporter soutien et encouragement dans la lutte contre ce péché.

3.    Protéger les yeux et l'esprit : Être attentif à ce que l'on regarde, lit et pense peut aider à prévenir les pensées lubriques. Parce que la lampe du corps c’est l’œil, dit Jesus. (Cfr Matthieu 6 :22).

4.    Soutien communautaire : Faire partie d'une communauté chrétienne où on se soutient et s’encouragent mutuellement peut fournir les ressources nécessaires pour vivre ce que Jésus nous enseigne aujourd’hui.

En reconnaissant notre fragilité introduite par le péché d’Adam et Eve, et en recherchant la transformation du cœur en Christ, nous pouvons vaincre le péché de la luxure et de l’adultère. Jésus veut vraiment que nous soyons heureux, que nous vivions une vie épanouie, libres de toute forme d'esclavage dont le péché est une terrible expression. Rappelons-nous que « Heureux les purs d'esprit, car ils verront Dieu ». Que Dieu nous donne la grâce de faire de notre cœur sa demeure et de nos yeux capables de voir les autres et le monde avec un amour semblable à celui du Christ.