Frères
et sœurs en Christ, nous voici enfin arrivés à la fin de l'année 2025. Cette
année a été riche en événements, heureux et tristes, en surprises, en promesses
tenues et non tenues, en espoirs, etc. Aujourd'hui est un moment privilégié
pour se remémorer le passé, et surtout, pour exprimer notre gratitude. Un bilan
personnel et sincère de cette année, à la lumière de la Parole de Dieu, nous
aidera à aborder l'avenir avec espérance.
Dans la première lecture, saint Jean parle avec un sentiment
d'urgence : « Enfants, c'est la
dernière heure. » Il est clair qu'il ne veut pas effrayer l'Église, mais
plutôt nous éveiller. Pour Jean, la dernière heure ne se résume pas à l'heure
qui passe. Il s'agit de discerner la présence de Dieu au milieu de toutes les
tragédies du monde et de vivre avec un cœur plein d'espérance, en croyant que
Dieu est avec son peuple. Saint Jean parle de l'Antéchrist, utilisant le terme «
antichristos » . Il ne s'agit pas d'une seule personne, mais de « toute
force, tout enseignement ou tout esprit qui nie Jésus comme le Christ » et qui
cherche à nous séparer de Dieu et de nos semblables. Et nous savons bien que de
telles forces sont nombreuses dans le monde d'aujourd'hui. Les médias sont
tellement saturés de « mauvaises nouvelles » que nous avons l'impression que
seules ces dernières existent. Et, consciemment ou inconsciemment, nous
semblons nous y habituer.
Jean est clair sur ce point : tous ceux qui ont accepté Jésus comme leur Sauveur ont reçu une
onction. Il l'appelle chrisme . Cette onction vient du Saint et nous
donne la connaissance qui découle de notre proximité avec le Christ.
Aujourd'hui, nombreuses sont les voix qui prétendent détenir l'autorité et même
la connaissance, y compris en ce qui concerne l'avenir. Mais Jean nous rappelle
que la Vérité qui vient de Dieu ne se vante pas et ne peut jamais tromper. Elle
est douce, conciliante sans compromis, et apporte lumière et clarté dans les
ténèbres et la confusion. L'Enfant Jésus est cette lumière qui brille dans
les ténèbres, et les ténèbres ne peuvent jamais l'emporter ! (Jean 1, 5)
L’Évangile de Jean témoigne de cette lumière . Jean écrivait dans un contexte marqué par la philosophie
grecque. Les débats portaient, entre autres, sur l’origine de l’Univers. Tandis
que la plupart des philosophes s’appuyaient sur le raisonnement humain pour
comprendre le principe de l’univers, Jean parlait de son expérience vécue de la
foi. Il avait fait l’expérience de la révélation de Dieu en Jésus-Christ. C’est
pourquoi il peut écrire : « Au commencement était la
Parole. » Le mot qu'il utilise est logos , qui signifie «
Parole », la « parole créatrice » par laquelle toutes choses ont été faites.
Avant
même que toute chose existe, la Parole était déjà là. Avant le début de
l'histoire, Dieu parlait déjà. La Parole était avec Dieu, et la Parole était
Dieu. Cela nous révèle que Jésus, dans l'Évangile de Jean, est le visage
visible du Dieu invisible. Le message de cet Évangile pour nous est la
nécessité d'une « connaissance expérimentale de Dieu ». Elle est
essentielle à la vie de tout chrétien. Sans elle, beaucoup seront trompés par
l'« antéchrist », par de vaines discussions, des idéologies, etc.
Saint
Jean affirme que « la Parole s’est faite chair ». C’est
une manière de reconnaître l’Antéchrist. Quiconque nie que Jésus soit
réellement le Verbe incarné, qui a pris chair dans le sein de la Vierge Marie,
est l’Antéchrist. Jean est très clair à ce sujet, sans ambiguïté ni
circonstance atténuante. C’est là l’origine du christianisme (cf. 2 Jean 1,
7).
Nier l'incarnation de Jésus, c'est réduire Dieu à notre pensée
humaine. Et cela relève de l'orgueil
et de l'ignorance. L'éternel est entré dans le temps. L'invisible est devenu
visible. Dieu a marché parmi nous. Il a partagé nos épreuves et a pris sur lui
nos faiblesses. C'est là que la lumière rencontre les ténèbres. Jean dit :
« La lumière brille dans les ténèbres, et les ténèbres ne l'ont point
reçue. » Les ténèbres sont bien réelles. Cette année, nous avons connu
la confusion, la peur, la violence et la lassitude. Mais les ténèbres ne sont
jamais la fin. La vérité et la lumière de Dieu doivent triompher, quel que soit
le temps que cela prendra.
Jean nous dit que la grâce et la vérité viennent par
Jésus-Christ . Le mot
« vérité » est « aletheia » , qui signifie ce qui
est réel et manifeste. Jésus ne nous donne pas d’illusions. Il nous donne la
réalité. Il nous révèle Dieu et il nous révèle qui nous sommes. En cette fin
d’année, cela est essentiel. Nous n’avons pas besoin de mensonges réconfortants
ni de vérités incomplètes qui sèment la confusion et nous égarent. Nous avons
besoin de la vérité qui sauve, qui nous libère du péché et du mal. Et cette
vérité est douce car elle est pleine de grâce.
Ceux qui renient le Christ s'éloignent de la lumière , mais ceux qui demeurent avec lui marchent comme des enfants de
Dieu. Jean dit ici une chose extraordinaire : à tous ceux qui l'ont
reçu, il a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu . Non par le sang,
par l'effort ou par les mérites, mais par la foi. Cette année ne nous a pas
fait enfants de Dieu. Nos succès ne nous l'ont pas mérité, et nos échecs ne
nous l'ont pas enlevé. Nous sommes enfants de Dieu parce que le Verbe a choisi
de vivre parmi nous.
En cette fin d'année, la Parole nous pose quelques questions
simples : Avez-vous trouvé des
raisons d'être reconnaissant envers Dieu ? Avez-vous trouvé des raisons
d'être reconnaissant envers les autres et de demander pardon ? En tant que
chrétiens, qu'avons-nous fait de l'onction que nous avons reçue ? La
lumière brille-t-elle encore en nous ? Entendons-nous encore la voix de la
Parole dans le silence de nos cœurs ?
Terminons cette année en exprimant notre gratitude envers Dieu
et envers tous ceux qui, d'une
manière ou d'une autre, nous ont témoigné de la bienveillance. Demandons-lui
pardon pour nos manquements et implorons sa grâce afin d'aborder l'année à
venir avec une espérance et une foi renouvelées. Que l'Emmanuel demeure avec
nous jusqu'à la fin des temps, comme il nous l'a promis dans Matthieu 28,20.
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