Le deuxième livre de Samuel 12 : 1-17 nous offre une histoire profonde qui résume notre lutte pour l'intégrité morale, la conscience de soi et la tendance humaine à juger les autres tout en ignorant ses propres défauts.
Avant l'épisode d'aujourd'hui, David avait commis l'adultère avec Bethsabée et avait ensuite assassiné son mari Urie. Ce récit illustre comment un péché en entraîne un autre. Nathan, en tant que prophète de Dieu, ne confronte pas directement le roi David à ses transgressions. Au lieu de cela, Nathan emploie une parabole, l'histoire d'un homme riche qui s'empare injustement de la seule brebis d'un homme pauvre. Nathan nous enseigne l'importance de faire preuve de sagesse pour aborder les questions sensibles avec soin, en amenant les autres à l'introspection plutôt qu'à l'accusation directe.
Cette histoire illustre également les deux côtés du roi David : celui qui aimait Dieu et Lui écrivait des chansons, et celui qui a fait du mal en prenant ce qui n'était pas à lui. David s'est porté un jugement sévère sur lui-même, se condamnant involontairement. Il s'est rendu compte plus tard qu'il était l'homme riche qui avait enlevé de force la seule brebis du pauvre. David, qui était censé être un bon leader, qui devait protéger la brebis que Dieu lui avait confiée, avait blessé quelqu'un d'innocent à cause de son oisiveté et de son égoïsme. On dit parfois qu’« un esprit oisif est l’atelier du diable ».
Le jugement de David révèle la tendance humaine à juger rapidement les autres tout en étant aveugle à ses propres défauts. Jésus nous a mis en garde contre cette hypocrisie dans Matthieu 7 : 3-5, où il parle du danger de remarquer la paille dans l'œil de notre frère tout en ignorant la poutre dans notre propre œil.
Comme David, nous aussi pouvons parfois être trop prompts à juger les autres sans voir nos propres erreurs. L'histoire de Nathan nous rappelle qu'il faut d'abord s'examiner soi-même avant de juger les autres. Cela nous rappelle la nécessité de faire preuve de miséricorde et de compréhension dans notre évaluation de la vie des autres. La capacité de condamner un péché sans condamner le pécheur se voit dans la façon dont nous interagissons les uns avec les autres, en particulier lorsque nous remarquons les échecs et les faiblesses des autres.
Essayons de mieux nous comprendre et de découvrir nos erreurs et nos péchés nous négligions parfois devant Dieu. Si nous ne voyons pas ce que nous faisons de mal, comment pouvons-nous aider les autres à faire le bien ?
Au lieu de blâmer et d'accuser les autres, en ne voyant que ce qu'il y a de négatif en eux, utilisons cette histoire de Nathan pour nous aider mutuellement à grandir dans la gentillesse, la miséricorde, l'amour et le pardon. Nous faisons tous des erreurs, tout comme l’homme riche de l’histoire. Comprendre cela peut nous aider à pardonner et à expérimenter la guérison ensemble.
Proverbe 24 : 16 dit : « Car sept fois le juste
tombe et se relève, mais le méchant trébuche quand le malheur frappe ». Commettre
le péché est une chose, mais en être conscient et s’efforcer d’en sortir, en
est une autre. Puisse l'histoire de Nathan et David nous rappeler d'être honnêtes avec nous-mêmes, afin
que nous puissions devenir meilleurs et trouver la paix intérieure, en pratiquant l'auto-examen, la
miséricorde et le pardon.
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